Что есть человек? Взгляд биолога – Станислав Дробышевский. Часть 2.

У Homo он есть у всех, кроме одного случая. Примерно 400 тыс. лет назад они уже говорили почти как мы. С этой точки зрения, можно считать, что человек возник либо примерно 2,5-2 млн лет назад, либо 400 тыс. лет назад. Это зависит от того, что считать речью. Был промежуток больше миллиона лет, когда речь развивалась. На эту тему можно прочесть книгу Светланы Бурлак «Происхождение языка». Там эта мысль очень подробно освещена. Способность говорить – это действительно человеческая особенность. Мы можем очень четко и дифференцированно доносить свои мысли до другого индивида так, чтобы он их понял. Мы это делаем намного лучше, чем все другие животные.

По слуховым косточкам можно посмотреть, на какой частоте слушали древние существа. Австралопитеки слышали, как обезьяны. У обезьян есть один пик звука, на котором они кричат. У человека есть два пика звука: на одном – человек кричит, на другом – говорит. Частота, на которой мы говорим, наименее используема в живой природе: на этой частоте в природе практически ничего не происходит. Поэтому мы хорошо различаем речь, ее трудно заглушить. У людей из Сима-де-лос-Уэсос с древностью 427 тыс. лет назад есть второй пик, приближенный к человеку. 427 тыс. лет назад они уже почти как мы слышали. Если они слышали на частоте речи, значит, они и говорили. Можно это определять по диаметру подъязычного нерва, по рельефу на мозге, по трабекулам внутри подъязычной кости и другими способами.

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=0YQQ8sZeN9c

Еще одна особенность – орудийная деятельность. Одними из самых древних являются простейшие орудия (чопперы) из Гоны в Эфиопии с датировкой 2,6 млн лет назад. Им присуща типология. Это говорит о целеустремленности и усидчивости, которые нас отличают от других. Перед этим моментом был какой-то огромный промежуток времени, когда орудия делали не из камня и использовали их обезьяны. Каменной орудийной деятельностью никто кроме людей не занимается.

Далее научились использовать огонь. Древнейшие следы использования огня восходят ко времени примерно 1,6 млн лет назад. В промежутке между 1,6 млн лет и 400 тыс. лет назад следы использования огня есть, но редкие и фрагментарные, невнятные. Огонь использовали, но не зависели от него. 430-350 тыс. лет назад появляются большие отложения пепла. С этого момента начинается зависимость от огня: они научились не только использовать, но и добывать огонь каким-то образом. В последующем это привело к тому, что все современные общества человечества умеют добывать огонь не одним способом и зависят от него. Мы не можем жить без огня. Это привело и к физическим изменениям: таз и грудная клетка стали более узкими, живот уменьшился, длина кишечника уменьшилась, желудок стал меньше, биохимия изменилась. Не всегда об этом легко судить. Археологический памятник Терра-Амата во Франции содержит очевидные древнейшие следы использования огня. В окрестностях Пекина в пещере Чжоукоудянь были найдены слои «пепла», достигавшие толщины 6 м. Первоначально эти слои были интерпретированы как остатки костров, кучи золы и в таком качестве вошли в огромное количество научных и популярных публикаций. Считалось, что древние люди не умели добывать огонь, но поддерживали его тысячелетиями в этой пещере. Однако пересмотр доказательств наличия следов огня в Чжоукоудяне показал, что мощные слои «пепла» представляют собой субаэральные водные отложения ила, стекшегося в ямы с окружающего пространства. Люди там уже не жили в этот момент. Синантропы (лат. Homo erectus pekinensis), которые жили Чжоукоудяне, огонь знали: там есть обожженные кости и камни, но не слои толщиной 6 м. Однако на этих недостоверных данных была построена целая концепция о матриархате того времени и женщинах, которые были хранительницами очага. Всегда стоит смотреть нюансы: наука научилась с этим разбираться. Некоторые группы, может быть, забывали использование огня. У неандертальцев на третьей части стоянок нет следов использования огня: они использовали огонь меньше, чем их предки, которые жили за сотни тысяч лет до этого. Хотя неандертальцы жили в более суровом климате. Но неандертальцы жили маленькими разрозненными группками. Видимо, иногда они забывали, как использовать огонь. Не исключено, что в какой-то степени неандертальцы поэтому и вымерли: они хуже использовали ресурсы, многие из них не использовали огонь.

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=0YQQ8sZeN9c

Следующая человеческая особенность – способность погребать умерших. Это уже намного более высокий уровень. Самые древние погребения были обнаружены в пещере Сима-де-лос-Уэсос. Пещера состоит из комнаты на дне 14-метрового колодца естественного происхождения, в который сбрасывали умерших. Слой с останками достигал 3 м в высоту. Костей копытных животных там обнаружено не было, место было предназначено только для людей. В пещере было найдено всего одно эксклюзивное орудие – двустороннее ашельское рубило (бифас) из розового кварца, которое археологи назвали Экскалибур. Орудие не несло на себе следов использования. Возможно, рубило упало в колодец случайно. Может быть, оно было специально помещено в захоронение в качестве погребального инвентаря. Об этом можно только догадываться. Со времени примерно 100 тыс. лет назад в погребениях все чаще используется инвентарь: челюсть кабана, рога лани, печеное яйцо страуса, охра, камни, рубила и многое другое. 100 тыс. лет назад предки сапиенсов стали совершать настоящие погребения. В этом смысле можно считать, что человек возник либо 427 тыс. лет назад, либо 100 тыс. лет назад. Некоторые наши ближайшие родственники (например, неандертальцы) тоже совершали погребения, но инвентаря при этом у них не было: охрой не посыпали, ямы всегда одинаковые, положения тел идентичные, погребения единичные.

Следующий момент – искусство. Вопрос определения искусства – сложный. Мне нравится определять искусство, как повышенные усилия, затраты труда, времени, энергии, имеющие целью получение некоторой эмоции. Первым свидетельством искусства считается галька из Макапансгата. Возраст гальки оценивается в 2,5-2,9 млн лет. На гальке присутствуют естественные сколы и наносные образования, делающие ее похожей на грубо вытесанное лицо. Ближайшее к пещере месторождение такой породы – это берег в долине на расстоянии 4,9 км, а по другим источникам – 32 км. Судя по всему, галька привлекла внимание австралопитеков необычными цветом и формой, напоминающей лицо. Он ее подобрал и пронес в руках несколько километров до Макапансгата, где она была оставлена. В Макапансгате орудий не было. Возможно, эта галька является самым ранним примером символического мышления и эстетического чувства в прачеловеческом наследии.

Кроме останков первого питекантропа в Триниле на острове Ява, найденных Эженом Дюбуа, было обнаружено множество раковин моллюсков. На одной раковине был обнаружен процарапанный зигзаг, идущий через всю раковину. Царапина была сделала с помощью зуба акулы, принесенного с берега моря. Изображенный зигзаг – это тоже искусство: пользы от него не было. Раковины имеют датировку примерно 540–430 тыс. лет назад. До следующего проявления искусства прошло примерно 100 тыс. лет. Индивидуальные украшения появляются впервые у неандертальцев примерно 130 тыс. лет назад. В Крапине были найдены когти органа-белохвоста, которые неандертальцы, видимо, использовали в качестве украшения, а не в качестве орудия. На когтях есть характерные затертости. В Англии в Вест Тофтс с датировкой 300-400 тыс. лет назад известно орудие, вырубленное вокруг окаменелой раковины моллюска. Это рубило особенное, отличается от остальных. Но это были еще не сапиенсы. Через 30 тыс. лет. после первых неандертальцев наши предки стали делать подвески из ракушек, использовать охру, орнаменты и многое другое. 100-70 тыс. лет назад был период формирования культуры. С 40 тыс. лет назад – культурных находок уже очень много. В этом смысле млжно считать, что человек возник либо 100 тыс. лет назад, либо 40 тыс. лет назад. У сапиенсов были и статуэтки, и музыка (дудочки), и наскальная живопись. В карстовой пещере в Маросе на острове Сулавеси известно наскальное изображение древней свиньи с датировкой 39,9 тыс. лет назад. Приблизительно к этому времени относится большинство подобных находок сапиенсов, которые уже везде расселились к тому моменту.

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=0YQQ8sZeN9c

Палеопатология – это дисциплина, изучающая повреждения на костях: врожденные и приобретенные. Первое свидетельство человеческой доброты – череп из Дманиси с древностью 1,8 млн лет назад. По современным меркам взросления возраст индивида был порядка 80 лет. Для тех времен этот человек был очень старым. Череп без зубов: почти все зубные лунки заросли костным веществом. Зубы постепенно выпадали еще при жизни индивида, этот процесс растянулся на много лет. Данный человек несколько лет жил без зубов. Обезьяны без зубов не живут: они умирают от голода. Скорее всего, об этом человеке заботились. Это первое надежное свидетельство человеческой заботы о других людях. С этого момента начинается процесс, который в англоязычной литературе называется «grandmothering», на русском языке – «бабушкизация». Это процесс появления в группах пожилых индивидов (в основном бабушек), которые являются носителями ценной информации, все знают и обладают жизненным опытом. Они знают, что можно есть, где опасно, как делать орудия и многое другое. Они могут учить детей. Это способствует усилению темпов прогресса.

Известны находки останков неандертальца из пещеры Шанидар с патологиями: без глаза, без части руки, с негнущимися ногами, с переломом стопы, с травмой на лбу, с переломом ребер, с больным позвоночником из-за ношения тяжестей и другими. При этом данный индивид дожил примерно до 50 лет и умер от упавшего ему на голову камня во время обвала. Сам себя обеспечивать он не мог. Это говорит однозначно о том, что о нем очень долго и старательно заботились. Известна еще одна женщина из Ля Кина, которая жила без кисти одной руки. Во Франции в Ла-Шапель-о-Сен известны останки, принадлежащие неандертальцу 40-50 лет. Большинство зубов было утрачено им еще при жизни из-за кариеса. На костях скелета были обнаружены следы заживших травм и переломов, а также деформации суставов, связанные с заболеванием артритом. 

При этом он дожил до своих преклонных лет и был похоронен в специальном месте. Из деревни Сен-Сезер на западе Франции известна женщина, которая с большой вероятностью является метисом неандертальца и сапиенса. На черепе обнаружены глубокие следы от удара орудием, однако от 2 недель до 2 месяцев женщина еще прожила, о чем свидетельствуют имеющиеся следы заживания раны на голове. 

Скорее всего, кто-то о ней заботился, лечил. Но ей это не помогло. Это были еще неандертальцы, которые к нам довольно косвенное отношение имеют. Про африканских сапиенсов в этом смысле гораздо меньше известно: в Африке меньше раскопок проводили. У кроманьонцев это распространено довольно широко. В Италии в пещере Рамита были обнаружены два скелета, лежавшие в обнимку: женский и мужской. Оказалось, что у индивида, которому принадлежал мужской скелет Рамита-2, была ахондроплазия, которая приводит к карликовости. Для мужчины верхнего палеолита это была серьезная патология: охотиться нормально он не мог с такими пропорциями. Однако он дожил примерно до 20 лет, значит, о нем заботились с детства. В XXI веке такие люди живут нормально, все у них хорошо. А скелет Рамита-2 относится к каменному веку. Хоть в Италии в то время было относительно тепло, это еще ледниковый период. В верхнем палеолите таких примеров много.

Мы переходим к понятию «общество». Мы общественные. Общественными мы были еще на уровне австралопитеков. Далее это усиливалось. Первое усиление «общественности» началось у обезьян. Практически все приматы общительные. Невозможно конкретно сказать, с какого момента в этом смысле мы уже стали людьми. Этот процесс происходит чуть ли не со времен Purgatorius, который жил 6 млн лет назад, до современности. Особенно консолидация стала важна при выходе в саванну, где много опасностей и мало защиты. Защищаться от хищников нужно было коллективно. Это привело к уменьшению клыков. Драться между собой становится невыгодно, а защищаться коллективно от хищников – выгодно. Когда древние люди сами становятся уже хищниками, то консолидироваться нужно было еще лучше. 2,5 млн лет назад они начинают охотиться и использовать орудия: нужно загонять добычу, организовываться на загонщиков и ловцов, делиться добычей. В этом смысле показательно поведение шимпанзе, которые тоже регулярно охотятся, разбиваясь на загонщиков и ловцов. При этом они делятся мясом. Шимпанзе от мяса не зависят, они могут и без него жить. Мясо считается для них деликатесом. Если шимпанзе делится мясом, то это повышает статус обезьяны. Растительной пищей они не делятся, а могут даже отнимать друг у друга. А мясом – наоборот. Может быть, с этого момента прогресс необычайно ускорился: в это время и орудия труда появляются, и первые намеки на речь, и активный рост мозга с преодолением мозгового рубикона.

В итоге все выходит на уже совсем новый уровень с появлением производящего хозяйства примерно 12 тыс. лет назад. Люди стали выращивать зерно, пасти овец. Людей стало резко много. Наша «общественность» переходит на новую ступень. До этого момента жили семьями, со «своими» людьми. С этого момента понятие «свои» растягивается. В деревне 200 человек считаются «своими», и нужно уже расширять свое сознание «свойскости» на людей, которых, может быть, ни разу в жизни не видел: они из соседней деревни пришли, одеты так же, поют те же песни на понятном языке, совершают те же обряды – значит, они «свои». У меня на лекциях каждый день несколько десятков человек перед глазами проходят, я их не запоминаю и потом не вспомню каждого отдельно. Но я понимаю, что они «свои», потому что они были на лекции.

Еще лучше, когда над этим стоит модератор. Например, организатор этой лекции. Модераторы становятся руководителями, которые всем процессом управляют. Ступеней иерархии может быть довольно много. Поэтому возникают системы упорядочивания и последовательного подчинения. Можно писать: образованные люди – жрецы – фиксировали происходящее на клинописных табличках. Можно строить пирамиды. Понятие «свойскости» все время только расширяется, выходит на уровень народов, наций, государств. Появляются такие персонажи, которые любят весь мир и считают всех людей братьями и сестрами. При этом всегда стоит помнить, что разделять эти воззрения могут не все. Общение должно быть адекватным, нужно учитывать мнение обеих сторон. При этом уровень агрессии снижается в мировом масштабе: например, на скелетах неандертальцев количество следов от травм больше. В средневековье – больше, чем в Новое время; в Новое время – больше, чем сейчас. У неандертальцев она составляла 50%. У самца павиана вероятность быть убитым другими самцами павианов почти равна 100% – это главная причина их смертности. У современных папуасов на Новой Гвинее вероятность быть убитыми другими особями мужского пола превышает 60%. Наши человеческие качества сложились воедино. То, что считать человеком и с какого момента отсчитывать нашу человечность, зависит от того, что поставить во главу угла: речь, прямохождение, питание, доброту, искусство, орудия труда и многое другое. Цифры будут разные – от 66 млн лет назад, когда жил первый Purgatorius, до XX века, когда мы стали жить мирно и счастливо. Чего я вам и желаю. Спасибо за внимание.